تعليقات على مدونات ترجع تقريبا لعام 2010 أو 2011، بدون تصحيح أو مراجعة.
من Random Thoughts : اوباما: مستشرق أم لاعب سيرك بارع
ولما أخَذَت الدكتور صائب عريقات نوبة حماس وهو يعلق على الخطاب بهذه الكلمات الكبيرة: إن خطاب اوباما هو أوّل خطاب منذ القرن السادس عشر الميلادي يتقدّم فيه زعيم غربي ببرنامج عمل متكامل لمصالحة تاريخية مع المسلمين"!
أتمنى على كبير المفاوضين أن يمتعنا في برنامج حواري على أي فضائية و يتكرم و يشرح للجمهور العربي ما يعنيه بهذه الكلمات الكبيرة, أو لعله سمعها هكذا من أحد المحللين فلقى منه القول استحسانا فأحب أن يشارك الجمهور المتعطش بهذه الجملة الكبيرة.
ثم من هو هذا الزعيم الغربي ربيب القرن السادس عشر و الذي قدم برنامج مصالحة تاريخية مع المسلمين؟
حقيقة أتساءل بجدية, من باب حب المعرفة, و أتمنى أن أجد تلك الإجابة.
فبعد قليل، سيتلاشى صدى التصفيق الذي تردّد في أرجاء الصالة الكبيرة في القاهرة وستتبدّد مشاعر السرور والاسترخاء التي بعثتها تطميناته في نفوس البعض، ليحلّ مكانها معطيات الواقع القاتم والمشاكل والتعقيدات الكثيرة التي تنوء بها منطقتنا.
صدقت, فتطميناته كانت للبعض و لم تكن لغير هذا البعض, فلينعم هذا البعض قليلا ببعض الإطمئنان, أما شعوب البعض فلاتزال تعاني من هذا البعض, و لن يحل مشاكلها و تعقيداتها إلا سواعدها و اصرارها على النجاح و الخروج من أزمتها و الكف عن انتظار البعض ليحل لهم العقدة و يفك أسرهم من البعض.
رؤيتك للحدث و ماحوله عبرت عما في نفسي بصدق, تحياتي العميقة.
من Random Thoughts : أين نحن من هذا الجدل ؟
تحياتي,
تساؤل مهم جدا, لكني أود لفت انتباهك الى أن الجدل حول هذه القضية في الغرب و في أميركا تحديدا لم يكن ناشئا عن ترف فكري, أو خلو بال, بل جاء استجابة لتحديات تراها مجموعات كثيرة أنها ستهدد بنيان الدولة الأميركية, و بالتحديد الفقرة الأولى من الدستور و اللتي تنص على الفصل بين الدولة و الكنيسة, فنظرية التصميم الذكي (أو الخلق في تجل بثوب مختلف حسب أحد التوصيفات ) تدخل الدين في حصص العلوم, و هو ما يعتبر اخلالا كبيرا بالأساس التجريبي الهام للعلوم , حيث يرى معارضو النظرية (هناك اختلاف حول كونها نظرية) أنها لا تقدم أسلوب علمي يفسر نشأة و تطور الحياة, بحيث يصعب اجراء التجارب للتأكد من الأسس القائمة عليها, و بالتحديد الجزء الخاص بوجود مصمم للمخلوقات, بينما يرى مناصرو التصميم الذكي أن التطور بنفس الأسلوب لا يقدم أجوبة قاطعة حول منشأ الكائنات, هو يفسر التطور , لكنه لا يفسر المنشأ, بالحقيقة الجدل المتبادل بين الجانبين عميق و ممتد و به تفصيلات كثيرة جدا, عموما ما قصدت البه هو أن الجدل جاء استجابة لتحد حقيقي في المجتمع و نتيجة لشد و جذب بين أطراف الجدال (منشأ الخلاف يعود للنزاع داخل مدرسة في دوفر حول تدريس نظرية التصميم الذكي في حصة العلوم, و تطور الخلاف بصورة كبيرة جدا, و توسع ليشمل أنحاء اميركا) و مفهوم طبعا في هذا السياق أسباب تطور و اتساع الخلاف, فكل جانب لدية اعلامه و مؤسساته و الجمهور هو حلبة الصراع, لكن بعيدا عن هذا, هناك جدل عربي حادث حول هذه النظرية, لا أدري ان كنت تابعت الجدل حول كتاب آبي آدم, و كتب هارون يحيى, و جدل مثله كبير في أوائل القرن العشرين حول القضية, لكن لم لم يتطور الجدال, لا أظن أن النظرية عصية على العقل العربي أو المسلم أو عصية على جذب الانتباه, و لا أدري حقيقة لم لم تثر جدلا مستمرا؟ دعني أنضم اليك في التساؤل, و أتسائل , ما نتيجة الايمان بتلك النظرية على العقل العربي أو المسلم؟ هل ستضيف شيئا؟ أم هل ستطرح تصورا أفضل للمجتمع ؟ أم أم .... الخ
لو للنظرية تأثير حقيقي على المجتمع , أظن أنها ستثير حراكا ضخما, أما ما عدا ذلك ستظل ففي نطاق النقاش الأكاديمي.
تساؤلي حول علاقتها بالمجتمع, ناشئ من تأثير نظرية التطور الكبير على الفكر المادي الغربي.
ملحوظة تذكرتها الآن, في الغرب هناك مسيحيون و قساوسة يؤمنون بالتطور و لا يزالون على ايمانهم, و لا يرون أي تعارض في ذلك, مشكلة طرح نظرية التطور هنا و أيضا في الغرب, هو اختزالها في فرضية تطور الانسان من القردة العليا, و هو يبكر بالصدام المباشر دون الالتفات الى فرضياتها الأخرى
من Random Thoughts : من أحاديث زوربا
ووضعت قليلا من التبغ في غليوني وأشعلته. إن كلّ شيء في هذا العالم له معان خفيّة. الرجال، الحيوانات، الشجر، النجوم.. إنها تبدو كالرموز الهيروغليفية لمن بدأ في حلّ رموزها ليكتشف خفاياها. وبعد مرور السنين وبعد فوات الأوان تفهم معناها الحقيقي.
ما أعمق تلك الجملة, حقا ان كل ما يحيط بنا و نحيط به له معان مختلفة, كل شئ يبدو كالرمز يشير لمعنى ما, كأسهم الأتجاهات,و أسر اللحظة يقف بنا كثيرا عن قنص المعنى, فنؤجل الفهم و الوعى, أو يستغرقنا الفهم و الوعي, فتمر اللحظة و قد ذاب عنها سحر رمزها الخفي, فننظر للخلف نتحسر عليها, و نتمنى عودتها من جديد لنعيشها باكتشافنا, لكننا لاندرك أن كل لحظة تحمل إشارة خفية خاصة بها.
حقيقة الأدب الصادق دوما يعبر عن الإنسان, مطلق الإنسان, لهذا تخترق الكلمات الصادقة كل الحواجز و السدود.
بعض مما نشر على صفحتي على الفيس بوك السيد طه الغضبان
September 6, 2019 ·
نظرية جديدة في سر التحنيط. النظرية ملخصها إن كل ملك مصري قديم بعد ما بيخلص مدته ويركب أنوبيس (بالنون مش بالتاء) غرب الدلتا، الي بيجي بعده على طول مش بيضيع وقت ويمسح اسم الراحل ويحط اسم الحالي على كل المعابد والتماثيل ووو، وبيتم محاكمة الراحل على كل جرايمه وبتصدر العقوبة بالحبس المؤبد كام ألف سنة عشان أهدر موارد الدولة في أهرامات ومعابد وكلام فاضي، وساب شعب الدلتا بياكل من الأحراش والمستنقعات وأهمل المنطقة دي تماما على حساب الاهتمام الزايد بالصعيد. طب هيقضي المدة دي كلها ازاي وهو خلاص؟ عشان كدا كانوا بيحنطوهم. ودا عشان المصريين القدماء كان عندهم دقة في كل شيء، قلنالك هتتسجن خمس تلاف سنة يعني هتتسجنهم، مافيهاش هزار.
السيد طه الغضبان
August 8, 2018
لَفَّعَ رأسه تَلْفيعاً، أي غطّاه.
على الطرف المقابل اسكارف
scarf
أصلها يرجع للكلمة الفرنساوي إيشارب
escharpe
مش عارف بصراحة أرطه/قرطه جايه منين، أقرب شيء تخيلته من كلمة القرط (الحلق) عشان الاتنين مدروين بنفس الطريقة؟
كلمة بشنيقة ممكن برضه تستخدم لوصف التلفيعة/الأرطه/الإيشارب ... الخ
طب طالما ان إسكارف الانجليزي جاية من ايشارب الفرنساوي، فايه رأيك مش ايشارب شكلها أشيك في الحالة دي؟ وخصوصا ان معايير المنظرة بتقول ان الفرنساوي أشيك من الانجليزي.
السيد طه الغضبان
July 12, 2018 ·
سؤال بس الإجابة بدون تريقة لو سمحتم :) ، كلمة "طوبسي" في شطا ودمياط معناها طبق؟ صح ولا أنا السن بدأ يعمل عمايله.
خدو بأه المفاجأة دي, تقريبا فيه نوع من الأطباق اسمه "طوبسي" بالانجليزي "topsy turvy" و معناها الحاجة المقلوبة على وشها (تقريبا)، و دي صورة لنموذج.
السيد طه الغضبان updated his status.
من قصص ألف ليلة وليلة الجميلة والي دايما باحب أسمعها من فترة للتانية، تقريبا الحلقات من 180 ل 194 للي مهتم يسمعها، وهما موجودين على النت واليوتيوب.
ملخص القصة بتقول ايه: راجل قابل درويش والدرويش قاله ان فيه مكان كنز عليه رصد، ولو الراجل ساعد الدرويش ممكن ياخد نص الكنز، الراجل وافق وتعاهدوا عهد الله على كدا، وراحوا فعلا والدرويش عزم وقرا وعمل الشغل بتاعه وظهر الكنز،الدرويش قعد يدور على قزازة وكان مهتم جدا انه يلاقيها وفعلا لقاها وأخدها ولقوا 80 صندوق جواهر، الدرويش أخد أربعين والراجل أخد أربعين، وفعلا حملوا تمانين جمل وكل واحد أخد 40 جمل حسب الاتفاق.
الراجل مشي بالجمال بتاعته وبعدين الطمع اشتغل، الدرويش محتاج أربعين جمل ليه؟ دا درويش، وهما يلزموه في ايه؟ من هنا لهنا الراجل رجع للدرويش وقاله انت محتاج اربعين جمل ليه؟ الدرويش قاله وانت محتاج اربعين جمل ليه؟ الراجل قاله بس أنا مش درويش واحنا لوحدنا ومن سكات اديني عشرين من بتوعك.
الدرويش في الآخر ساب له عشرين كمان، الراجل مشي ونفس الي حصل قبل كدا حصل تاني، ورجع له وهكذا لحد ما شطب على كل الجمال الي عند الدرويش.
وبعدين قال للدرويش القزازة الي في ايدك دي بتعمل بيها ايه؟ قاله دي بابص فيها بعيني الشمال باشوف كل كنوز الدنيا، بس اوعي تبص فيها بعينك اليمين. الراجل طمع في القزازة وأخدها من الدرويش وفعلا بص بعينه الشمال شاف كنوز الدنيا، الطمع برضه اشتغل في عقله، قال طالما بالشمال شفت كنوز الدنيا، أمال بالاتنين هاشوف ايه؟
الدرويش حذره، الراجل قاله انت بتكذب عليا، وفعلا بص بالاتنين شاف الدنيا ضلمة، رفع عينه من القزازة لقى الدنيا لسه ضلمة، والدرويش أخد القزارة والثمانين جمل والراجل بقى شحات بيقول لله يا محسنين، ومن يومها أخد عهد على نفسه ما ياخدش حسنة من المحسنين الا اذا كانوا يضربوه على الخدين.
Sep 23, 2019, 5:25 PM
كركديه (Hibiscus tea) بالايطالي (carcadè) وهو نفس النطق العربي للكلمة. أو الشاي الإيطالي. في ثلاثينات القرن الماضي، وبعد غزوها لإثيوبيا، ولمقاومة حملة المقاطعة ضدها، استبدل النظام الفاشي الكركديه بالشاي الانجليزي (tè)، واصبح يعرف بعدها بالشاي الايطالي (Italian tea). لم استدل على اصل كلمة كركديه ومن غير الواضح لي من أي اللغات هي.
كركديه (Hibiscus tea) بالايطالي (carcadè) وهو نفس النطق العربي للكلمة. أو الشاي الإيطالي. في ثلاثينات القرن الماضي، وبعد غزوها لإثيوبيا، ولمقاومة حملة المقاطعة ضدها، استبدل النظام الفاشي الكركديه بالشاي الانجليزي (tè)، واصبح يعرف بعدها بالشاي الايطالي (Italian tea).
لم استدل على اصل كلمة كركديه ومن غير الواضح لي من أي اللغات هي.
Sep 25, 2019, 9:12 PM
السيد طه الغضبان
https://ar.wikipedia.org/wiki/بوق
البُوق (بالإيطالية: Buccina) وهو بوق العسكر عند الروم، من (باللاتينية: Buccae) أي جانب الوجه (الخد) ومنها جاءت الكلمة العامية المصرية "بُق" أي الفم.
https://ar.wikipedia.org/wiki/بوق
Updated Sep 28, 2019, 10:31 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
كلمة الشتوم أو أشتوم أصلها من الكلمة اليونانية στόμα وبالانجليزية Stoma بمعنى فتحة أو فم. أما كلمة البوغاز فأصلها من الكلمة التركية boğaz وتعني الحلق أو الرقبة وفي السياق الجغرافي تعني مضيق أو ممر مائي.
أكثر من 90 نزاع وحرب على مدى قرن، أرقام قياسية في عدد الحروب والضحايا. ولسه ناس مفكرة ان الحرب بتحل مشكلة؟! المنطقة محتاجة سلام واستقرار أكثر من أي شيء آخر. طب نجرب بس خمسين سنة بدون أي حروب، دا حتى القبائل قبل الاسلام خصصت شهور للسلام، يبقى احنا بنتقدم ولا بنتأخر؟!
Updated Oct 9, 2019, 5:09 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
من زمان وانا ماليش في شغلانة ناظر المدرسة، ثم إن الواحد صحته مش مساعداه. ماتشغلش بالك بعيوب غيرك ولا إنك تصلح الدنيا من حواليك، الي جواك أكبر من الي انت شايفه براك، انشغل بالي جواك يمكن تفلح وتعرف تغيره.
Oct 14, 2019, 9:06 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
انبارح اتعلمت درس مهم جدا، وهو الفرق :) (الإبتسامة دي عشان كلمة الفرق جزء من الكلام الي جاي) بين كلمتين قريبين جدا من بعض: فرقة وفريق.
🌳 أولا فريق أكبر في العدد من فرقة، ليه مش عارف! لو حد يعرف ياريت ينورني
🍀 في لسان العرب: "والفِرْقةُ طائفة من الناس، والفَرِيقُ أَكثر منه."
🍀 وفي الحديث: أَفارِيق العرب، وهو جمع أَفْراقَ
☘️ فرقة تجمع على أفراق وأفارق نفسها تجمع على أفاريق.
🌿 وفي القاموس المحيط تجمع على فِرَقٌ وأفارِقَ وأفْراقٌ وأفاريقُ
🌱 ثانيا كلمة فريق مشابهة لكمة فرقة و"الفَرِيقُ أَكثر منه"
☘️ كلمة فريق تجمع على أفْرِقاءُ وأفْرِقَةٌ وفُروقٌ
🌷 يعني لغويا ماينفعش تقول فريق وجمعها فرق، ممكن تقول أفْرِقَة.
🌹 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. 🌹
Oct 24, 2019, 2:03 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
للي فاتهم سوق عكاظ انبارح، ده الي حصل:
دكتور Ayman Alshayyal كتب القطعة دي
ليه البطاطس دمَّعِت؟
ماهي أصلها مالحة
طالعة من الفرن والعة
دمعتها م الفرحة
حُسَّاد بيبكوا بدموع
في عيونهم الوقحة
مالهم ومال الصينية ؟!
دي اللحمة دي منحة
وده ردي عليها:
بتقولوا ليه البطاطس دمعت ؟
شفتوها فين ودموعها سايحة ؟
ولا عشانها في الغيطان أينعت
وأصيلة وفي حالها ومسامحة!
يعني الطماطم بجنونها اتدلعت
تخافوا منها وتيجوا ع السمحة؟
عمر الطماطم ما أشبعت
وبدون البطاطس ماهياش فالحة
قولوا الحقيقة الطماطم دمعت
أما البطاطس مزقططة م الفرحة
وعجبي!
===============================================
تحديث من بريد القراء:
1- Omnia Ragab
دمعة البطاطس بتجنن الرجال
والست لما تدمع يقولوا يا ستار
دي بس صلصه حمرا وشويه بهار
وأنا بشتري العطور وأنظم الأمور
وأرسم إبتسامة وألبس البيجامه
ويجي عنتره يلتفت لورا
وقبل إزيكم وكيف حالكم
الريحه دي وحشاني ومخلوقه علشاني
حطيلي من البطاطس وكتري البهارز
حاضر هحطلك بطاطس
والكلمة الحلوه بناقص
شميت ريحة البهار
لكن الي اتعطر حمار
وعجبي
2- Ayman Alshayyal
الحاج عيد مع صاحبه وليد .. بيحبوا السير للماضي
فلاح وصدفة يوم العيد .. لقي صينية وكان فاضي
قطف طماطمايتين بالإيد .. صاحب الجنينة كان راضي
بس البطاطس يا ابو السيد .. ما رضيتش وده شيء مش عادي
وصممت والعزم أكيد .. وراحت تعيط للقاضي
دمع البطاطسُ دمعةً … فبكي الطماطم والبصل
في الفرن باتت جمعةً … حتى استوى العظم انفصل
واللحم يلمع لمعةً … بالدهنِ والأرز وصل
يحتاج هذا سمعةّ؟ … أم تعرفون بما حصل؟
3- Safwat Rda
ليه البطاطس اتقطعت
ماهى اصلها فالحة
سبقت اخواتها وادورت
وفى الغيط بقت واضحة
وجم جمعوها واتقشرت
وبالصينية كانت سابحة
ماهى اللى استعجلت
وكان وقتها ...صابحة
===============================================
تحديث جديد:
Ayman Alshayyal
مهلاً أُخَيّ فقد أسرفت في الظنِّ .. ما ذا بشعرٍ ولا زجلٍ ولا فنِّ
هل يُشرَبُ الماء إن كان مالحًا ؟ .. وتظنّهُ عسلاً إن كان ذا لونِ!
هل إن وضعت الطين في الماء تشربهُ؟ .. وتظنّها قهوة وهي بلا بنِّ!
سَمِّ المُسَمَّى باسمه دوماً .. وابعد عن المدحِ واحذر من الظنِّ
السيد طه الغضبان
أتنكر الشعر وأنت ناظمه وفي الأسماع منه آثار
أتنكر الشمس في الآفاق مابثت ويعلمه العشب والأشجار
أتنكر الريح ما قد جَرَّتْ أينكر الناظر صولة الإعصار
أتنكر السحب وابلها وماصبت وقد فاضت به الأنهار
رويدا أخي رويدا فما أنكرت توضعا أقرته قوافي الأشعار
أكان المدح في غير موضعه؟ بالطبع كلا! بل تقدير وانبهار
===============================================
تحديث جديد:
Safwat Rda
فالاسم يدل على مدلوليه دوما
ونظم الكلام ووزنه نسميه بفن
هل تقتل الشمس نورها عمدا
أبغروبها الضوء يكون فى محن
سيأتى القمر وينير سماءنا
وتعود بسمات الاطفال على الوجن
وصوت الكروان العذب عند سماعه
نقول من الجمال حزين به شجن
سمى المسمى باسمه صدقا
وانأى عن الزيف والتلفيق والظن
Ayman Alshayyal
ليت شِعري قد طوته بحارُ
إنما الشعر إحساسٌ وأفكارُ
قد يُحسن النَّظم والقوافي فارُ
بل قد يُسّمِّرُ الأخشاب جزّارُ
يُخفي صناعتَه الدّكانُ والدّارُ
ويُثَمِّنُ السوق ما صنع نجّارُ
دمعُ القلوب من السّماع فَخارُ
دمعُ الصواني والبطاطسُ عارُ
===============================================
من يحب يزود؟!
Oct 16, 2019, 10:15 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
السؤال التالي من وحي حوار مع بنتي، وفعلا مش عارف اجابته. ليه سموها صنية بطاطس بالدمعة؟ الدمعة دي ككلمة جاية منين؟ أو معناها ايه؟!🤔
Oct 14, 2019, 4:06 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
سؤال لأصدقائي الأعزاء على الفيس بوك: ياترى يا هل ترى، إزاي أقدر أعرف التقسيمة الإدارية الجديدة لمحافظة دمياط؟ هل فيه كتاب مثلا المحافظة بتصدره؟ يعني مثلا لو عاوز أعرف قرية كذا تبع لأنهي منطقة إدارية، اعرف ازاي؟ وشكرا مقدما.
بالمناسبة التقسيمة الإدارة الموجودة على موقع المحافظة الرسمي ناقص منها أماكن كتيرة وتاريخها هو 2010، ودورت كتير على الإنترنت ومش لاقي تقسيمة أحدث.
Oct 25, 2019, 12:00 PM
في فلم منديل الحلو، مشط الحلاق فضل في راس اسماعيل ياسين طوال الفلم لأنهم سابوا محل الحلاق "محمود المليجي" قبل ما يكملوا الحلاقة، و فضل المشط في راس اسماعيل ياسين لحد تقريبا نهاية الفلم، بس آخر مشهد كان من غير المشط (أظن). مشهد المشط ظهر لأول مرة بالدقيقة 37 و 30 ثانية.
في فلم منديل الحلو، مشط الحلاق فضل في راس اسماعيل ياسين طوال الفلم لأنهم سابوا محل الحلاق "محمود المليجي" قبل ما يكملوا الحلاقة، و فضل المشط في راس اسماعيل ياسين لحد تقريبا نهاية الفلم، بس آخر مشهد كان من غير المشط (أظن).
مشهد المشط ظهر لأول مرة بالدقيقة 37 و 30 ثانية.
Oct 27, 2019, 9:08 PM
السيد طه الغضبان shared a memory.
1 Year Ago
السيد طه الغضبان added a new photo.
Oct 28, 2018, 8:43 PM
Updated Oct 28, 2019, 8:48 AM
Oct 28, 2019, 8:48 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
🌱 كان فيه اقتراح على النت من فترة بوضع كاميرات مراقبة في كل المصالح الحكومية عشان يشوفوا الموظفين بيتعاملوا ازاي مع المواطنين، وبعيدا عن ان الاقتراح ده هيكون مصدر دخل كويس لموردي الكاميرات وعمال الصيانة والتركيب والموظفين والاداريين والسعاة ووو الخ، لأن الظروف المحيطة بالكاميرات في معظم الأماكن المستهدفة هتزيد من كمية لجان الصيانة ولجان التوريد ولجان المناقصات ولجان الفحص الفني ووو، ناهيك عن انها هتكون هدف سهل للاختراق لطلاب الثانوي والاعدادي والابتدائي خصوصا لو كانت متصلة بشبكة الانترنت ودا في حد ذاته موضوع يطول فيه الكلام. عشان الكلام مايتفهمش غلط، أنا مع اغراق المصالح الحكومية بالكاميرات والأجهزة الحديثة والأسلاك وشبكات الانترنت الي بيسهل اختراقها ونسخ الوندوز المضروبة من كل شكل ولون، وبدل ماكانت مشكلة ليه مانخليهاش مأساة؟ وليه مانحولش البكا لعويل لو قادرين، يعني اديله ماترحموش والمشاكل هي سبب تطوير الدنيا من حوالينا، وهي عجلة التقدم ووو الخ قاموس المحفوظات بتاع ابتدائي.
🌱 تعليقي النهاردا هو طلب بسيط والناس بتركب الكاميرات، وهو ياريت يتم تركيب مدافع رشاشة أوتوماتيكية سريعة الطلقات مع كل كاميرا، والغرض من المدافع دي ان الكاميرات تفضل تعمل مسح مستمر لكل الوشوش الي واقفة في المصلحة ولما تلمح سيادة المواطن القحب🦛 الي بيولع سيجارة في مكان ضيق مافيش فيه شباك وفيه نسوان وعيال وشيوخ، تقوم الكاميرا مطلعة صوت انذار يصم الآذان وتطفي النور فورا في المكان وتصوب شعاع ليزر على سيادة المواطن القحب🦛 وفين يوجعك، واتمنى لو الحكومة تتبنى هذا الاقتراح وتفرض غرامة في الدستور على أي مواطن او مواطنة من النوع المشار اليه أعلاه وتكون غرامة تدخين سيجارة في أماكن مقفولة هو المد على الرجلين أو مسح بلاط المكان الي دخن/دخنت فيه السيجارة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته🌹.
Nov 20, 2019, 12:19 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
فيه معركة صامتة بتدور رحاها (بفتح الراء والحاء) على ويكبيديا العربية، وهي صامتة لأن ليس لها صدى في وسائل الإعلام المختلفة وغالبا جارك أو جارتك مش هيكلموك عنها الا لو حصل وتقابلتوا في ساحة المعركة على الموقع ووجدت/ووجدتي نفسك في مواجهة معاهم، والمعركة أو العركة دي واحدة من مئات بل يمكن آلاف المعارك الي لازالت دائرة على الموقع المشهور والي بمناسبة الكلام تجاوز حاجز المليون مقالة من اسبوع.
المعركة دي بتتلخص في إن فيه قراء أو مجموعة من الناس لسبب ما عندهم حساسية ناحية كلمة غزو، وخصوصا لما يتم استخدامها في سياق التوسعات الي قامت بها انظمة الدول الإسلامية المختلفة من أول الخلافة الراشدة حتى الدولة العثمانية وانتهاءا بسقوطها وتفككها.
يعني لما العرب بقيادة الصحابي عمرو بن العاص غزوا مصر في الغزوة المشهورة الي استمرت كذا سنة إلى أن استقر لهم الأمر (صلحا أو عنوة على حسب أي رأي تحب تعتنقه)، ده لا ينبغي اننا نسميه غزو، لازم نسميه فتح. نفس الشيء قسه على كل المعارك والحروب الي دارت ... الى أن تصل الى غزو مصر من قبل سليم الأول والي على حسب طريقة التفكير المشار اليها سابقا لازم نسميه فتح.
فعلاقة ايه دا بالعركة الصامتة الي على ويكبيديا العربي؟!
بشكل شبه دوري، تلاقي التعديل دا موجود في صفحة الفتح/الغزو العربي/الإسلامي لمصر، تعديل بحذف كلمة غزو وكتابة فتح مكانها، وتعديل لاحق عليه بحذف التعديل السابق، بصورة شبه مستمرة الى أن يصل الأمر بمدراء الموقع الى حماية المقالة من تعديلات المستخدمين غير المسجلين ووو الخ
فيه معارك تانية كتير صامتة مشابهة للمعركة دي على نفس الموقع، تعديلات مستمرة على نسبة أكل لمنطقة معينة أو طريق ارتداء ملابس ووو ... الخ
الغريب بقى في منطق غزو/فتح انه لايصمد طويلا عند مراجعة سيرة النبي محمد صلي الله عليه وسلم، فعلى حسب ما أتذكر معظم الوقائع التي حدثت ودونت في السيرة كانت تدون على أنها ... (اصبر .. الكلمة جاية أهي ...) غزوات، وفي كتاب مشهور أظن في عنوانه كلمة المغازي ولعله أكثر من كتاب، وفيه باب في الفقه لنفس الشيء.
طب منين انت رافض الكلمة هناك وقابلها هنا؟ يعني ايه منطقك أو الحجة التي بتخلي الكلمة في سياق غزوات النبي محمد صلي الله عليه وسلم مقبولة وفي غزوات من جاءوا بعده غير مقبولة؟!
المقدمة الطويلة العريضة دي بمناسبة افتتاح مسلسل "ممالك النار" والعركة الدايرة حاليا، والي الحقيقة شبه خناقات ماتشات الأهلي والزمالك، وأنا عارف انه مش بلنتي بس المهم اني كسبت... الخ الخ الخ
غضب عني افتكرت أفلام الحرب العالمية الثانية، وازاي ان الألمان لسه حد الآن بيشوفوا أفلام ومسلسلات بتتعمل عن هزيمتهم وجرايمهم ووو والدنيا طبيعية والناس عادي ولا حتى بترد ولا بتفند، على العكس معترفين بالجرايم والمشاكل وانتجوا افلام بتوضح دا ووو الخ
يعني ايه الغريب فعلا في إن الناس تتعامل مع التاريخ على أساس ان دي أفعال ناس تانية انت مش مطالب لا تدافع ولا تبرر ولا تقضي وقتك في زعل وضيق عشان حاسس ان فرقتك بيتقال عليها كلام بيضايق؟!
ليه شايلين التاريخ على ضهوركم؟!
خلي بالك لو انت فضلت تبص وراك على طول مش هاتعرف تمشي لقدام.
وشكراً.
Nov 20, 2019, 3:08 PM
محادثة خيالية باللغة الانجليزية القديمة، وهي لغة لم تعد منطوقة منذ فترة ليست بالقريبة، وتكاد تكون العلاقة بين مانعرفه الآن كلغة انجليزية حديثة (كتابة ونطقا) والانجليزية القديمة تقريبا علاقة شبه منعدمة. فاللغة الانجليزية القديمة قواعد الكتابة والنطق لم تكن أصبحت معيارية بالشكل الذي نراه الآن، على سبيل المثال لا يعرف أحد على وجه التحديد كيف كان القدماء ينطقونها وما يحدث الآن هو نفس الشيء مع اللغة اللاتينية هو محاولة لتصور كيف كانت اللغة تنطق بناءا على شواهد في الكتابة والنطق (وخاصة في المسرحيات والقصائد الشعرية من خلال ملاحظة نهايات الكلمات على سبيل المثال أو بالمقارنة بجمل مشابهة في لغات قريبة منها أو تفرعت منها).
قارن هذا مثلا باللغة العربية المحكية الآن وعلاقتها باللغة القديمة، ربما تطورت قواعد الرسم عن سابق لكن النحو وقواعد اللغة ساهمت لحد كبير في الابقاء على طريقة التحدث والكتابة على نفس النهج. معلوماتي شبه منعدمة عن اللغة العربية قبل البعثة وطريقة نطقها وكتابتها، والموضوع فيه الكثير من التفاصيل.
فاكر مرة صديق خلص قراية أعمال شكسبير الكاملة (حوالي 2000 صفحة بهوامشهم وبخط شبه النمنم والصفحة فيها عامودين، يعني بسهولة ممكن تفكهم 4000 صفحة لو انت ناشر عربي، 10000 صفحة لو انت ناشر مصري) وقراية شكسبير بدون الهوامش تقريبا شبه مستحيلة (على الأقل بالنسبة لي)، معاني الكلام والجمل مختلفة والمسرحيات فيها لغات تانية غير الانجليزي ووو الخ المهم كبرت في دماغي اني اعمل زيه واقرا مسرحية واحدة لمؤلف تاني من أيام شكسبير (مارلو ، الي اتفرج على فيلم "شكسبير الحبِّيب" (Shakespeare in Love) هيفتكروا الاسم دا)، المهم المسرحية حوالي 60 صفحة، يعني المفروض يوم اتنين تلاثة لو الكسل كان فارد دراعته... تفتكر يا مؤمن قعدت اقرأ فيها قد ايه؟! ثلاث شهور، وفيه صفحات قريتها مرة واتنين وقريت الهوامش وبحثت على النت وسألت صديقي الخبير ولسه مش متأكد ان كنت فاهم ولا لأ، ناهيك عن اللغة الانجليزي القديمة جدا، المسرحية تحتوى على نصوص مكتوبة باللغات التالية: لاتيني يوناني فرنسي ألماني وتقريبا كان ناقص يكتب بالهيروغليفي كمان، المهم التجربة فشلت واقتنعت اني صعب أجاري صديقي وخصوصا انه بدأ يقرا في كتاب تاني أتخن من الأولاني لمؤلف من العصور الوسطي مكتوبة باللغة الي في الفديو (لو عندك فضول تعرف اسمه، اترك تعليق :) لاطبعا باهرج اسمه جيفري تشوسر)، اقنعني انه صعب كلنا نبقى بنفس المستوى في كل شيء، كل واحد متميز في شيء ومش شرط كلنا نبقى شبه بعض، عشان كدا تلاقيني باقرأ الأيام دي ميكي وبطوط، كويس انك تبقى عارف حدود قدراتك، على الاقل أعصابك بتهدى.
Updated Nov 20, 2019, 10:15 PM
Nov 20, 2019, 10:15 PM
موقعة الجمل النسخة الأصلية، لندن 1990.
https://en.wikipedia.org/wiki/Poll_tax_riots
Nov 21, 2019, 11:34 AM
السيد طه الغضبان كانوا بيتظاهروا احتجاجا على السياسات الضريبية ورفعها، وحصل شغب كتير جدا واعتصام في الميدان، والشرطة اتدخلت لفض الاعتصام وحصل شعب كبير جدا وفوضى ، الفديو الي فوق دا قصير جدا، فيه نسخ كتير أطول منه. زي دا مثلا https://www.youtube.com/watch?v=8cPObXEnQTY
Nov 22, 2019, 7:12 AM
السيد طه الغضبان طب تعرف يا صديقي ان فيه صحفي امريكي اتطس (يعني اتحكم عليه) بخمس سنين سجن (أيام أوباما يعني مش بوش ولا ترامب) عشان عمل شير للنك لموقع https://www.bbc.com/news/technology-30943886 الفكرة ان الدنيا الي حوالينا مش بالبساطة بتاعة ان فيه خط الي على يمينه كويسين والي على شماله وحشين ... الخ
Nov 22, 2019, 9:12 AM
موقعة الجمل النسخة الأصلية، لندن 1990.
Nov 20, 2019, 10:25 PM
تساؤلات: ياترى لو كان الشاب دا رافع علم المثلية الجنسية واتمسك، هل كنت هتتعاطف معاه ولا لأ؟ وياترى كنت هتشوف تصرف الأمن صح ولا خطأ؟ بمناسبة التعاطف مع فلسطين وقضية فلسطين، وبمناسبة ان الناس بتطلب تدخل عربي لانقاذ فلسطين، بيتهيأ لي ان تدخل العرب هو الي وصل فلسطين للحالة دي، يتهيأ لي لو نطلب من العرب كلهم عدم التدخل في موضوع فلسطين، يمكن يوصلوا لحل؟! أصل المشكلة جاية من كثرة الفرق وكل فرقة لها دولة أو دول بتشجعها، طب ليه مانسيبش أهل فلسطين يقرروا لنفسهم ونبطل تعاطف كذاب معاهم، وهو في الحقيقة تعاطف مع تقسيمهم أكثر ما هما مقسمين وتعاطف بيخلي حالهم أسوأ مما هو عليه. التعاطف الحقيقي معاهم اننا نسيبهم في حالهم ونبطل نتدخل في شؤونهم ونعاملهم ككيان مستقل قادر على تحديد مصيره بنفسه والي ماتقبلوش على نفسك ماترضاهوش لغيرك.
تساؤلات:
ياترى لو كان الشاب دا رافع علم المثلية الجنسية واتمسك، هل كنت هتتعاطف معاه ولا
لأ؟ وياترى كنت هتشوف تصرف الأمن صح ولا خطأ؟
بمناسبة التعاطف مع فلسطين وقضية فلسطين، وبمناسبة ان الناس بتطلب تدخل عربي لانقاذ فلسطين، بيتهيأ لي ان تدخل العرب هو الي وصل فلسطين للحالة دي، يتهيأ لي لو نطلب من العرب كلهم عدم التدخل في موضوع فلسطين، يمكن يوصلوا لحل؟! أصل المشكلة جاية من كثرة الفرق وكل فرقة لها دولة أو دول بتشجعها، طب ليه مانسيبش أهل فلسطين يقرروا لنفسهم ونبطل تعاطف كذاب معاهم، وهو في الحقيقة تعاطف مع تقسيمهم أكثر ما هما مقسمين وتعاطف بيخلي حالهم أسوأ مما هو عليه. التعاطف الحقيقي معاهم اننا نسيبهم في حالهم ونبطل نتدخل في شؤونهم ونعاملهم ككيان مستقل قادر على تحديد مصيره بنفسه والي ماتقبلوش على نفسك ماترضاهوش لغيرك.
Nov 21, 2019, 3:40 PM
المترجم: الجنرال كان حابب يعرف لو هتشرب معاه نخب؟ باتون: اشكر الجنرال وقل له انا ما عنديش أي رغبة اني اشرب معاه أو مع أي حد روسي ابن مرة شرم..ة. المترجم: ما اقدرش أنقل له الكلام دا. باتون: قل له، كل كلمة بالحرف. المترجم: (بالروسي) بيقولك مش هيشرب معاك أو مع أي حد روسي ابن مرة شرم..ة. الجنرال الروسي: (بالروسي) قل له انه هو كمان ابن مرة شرم..ة. دلوقتي حالا! المترجم: بيقولك انه بيظن انك ابن مرة شرم..ة، كمان. باتون: (بيضحك) تمام، تمام، قل له انا ممكن اشرب على كدا، من ابن مرة شرم..ة لابن مرة شرم..ة. من فلم باتون (1970) https://www.imdb.com/title/tt0066206/quotes/qt0454753
المترجم: الجنرال كان حابب يعرف لو هتشرب معاه نخب؟
باتون: اشكر الجنرال وقل له انا ما عنديش أي رغبة اني اشرب معاه أو مع أي حد روسي ابن مرة شرم..ة.
المترجم: ما اقدرش أنقل له الكلام دا.
باتون: قل له، كل كلمة بالحرف.
المترجم: (بالروسي) بيقولك مش هيشرب معاك أو مع أي حد روسي ابن مرة شرم..ة.
الجنرال الروسي: (بالروسي) قل له انه هو كمان ابن مرة شرم..ة. دلوقتي حالا!
المترجم: بيقولك انه بيظن انك ابن مرة شرم..ة، كمان.
باتون: (بيضحك) تمام، تمام، قل له انا ممكن اشرب على كدا، من ابن مرة شرم..ة لابن مرة شرم..ة.
التعصب بيخليك تشوف الدنيا الكبيرة دي من خرم صغير جدا في كرتونة، هتشوف حتة صغيرة بس هتفوتك حاجات كتير. منتخب مصر انتصر وكان انتصار جماعي وانتهينا. ورمضان صبحي الأهلاوي أسعد مصر كلها وأهلا وسهلا بكل الحبايب 🤖
Nov 22, 2019, 2:28 PM
السيد طه الغضبان
https://en.wikipedia.org/wiki/Cancer_(film)
فلم وثائقي من 3 أجزاء، أكثر من 6 ساعات، الفلم معتمد في أجزاء كبيرة منه على كتاب "إمبراطور كل الأمراض: سيرة السرطان" (https://www.goodreads.com/book/show/17902256)، الحقيقة ما عرفش اذا كان للفلم ترجمة بالعربي ولا لأ، لكن بانصح بشدة بالفرجة عليه. الفلم دا بيوريك يعني ايه طب ودكاترة ويعني أبحاث علمية ويعني ايه الناس بتفني أعمارها حرفيا عشان تساعد غيرها، وازاي البشرية على مدى تاريخها حاولت كثير الوصول لحل للمرض دا، والنظريات المختلفة الي ظهرت لتفسير ظهوره والفشل والنجاح والمحاولات الي لسه لحد الآن ما بتنتهيش, فرق كبير جدا بين ناس بتستعين بالعقل والعلم والطرق العلمية الصحيحة وبين الدجالين والنصابين الي ماعندوش حتى ذرة ألم انه بيلعب بعواطف ومشاعر الناس، فرق كبير جدا ومافيش أي وجه للمقارنة. أسماء دكاترة وعلماء كتير جدا ذكروا في الفلم ومرضي شفوا من المرض ومرضى تانين لأ، وكل جهد ولو حتى بسيط بيساهم في حل لغز المرض دا، كل اكتشاف وكل ملاحظة بتضاف للي قبلها عشان يستفيد بيها الباحثين حول العالم، يعني في أحد المراكز واحد المحاولات، وصل بيهم الأمر انهم يجربوا جميع انواع الأعشاب الطبية المعروفة في زمنهم، وصل بيهم انهم يجمعوا آلاف العينات ويجربوا تأثيرها على الخلايا السرطانية، جربوا ازالة الورم والخلايا الي حواليه وبعدين اكتشفوا بنتيجة المعامل ان حجم الازالة مش مؤثر وان ازالة كمية كبيرة زي ازالة كمية صغيرة وان فيه عوامل تانية، جربوا سحب نخاع العظم وتجميده وحقنه تاني في الجسم، العلاج الكيماوي، اكتشاف تركيب الدي ان اي المسبب للسرطان، العلاج بالخلايا المناعية ...
الحقيقة الفرجة على الفلم دا كانت مؤلمة جدا، لأن فيه مشاهد صعب ما تتأثرش بيها، وفي نفس الوقت توريك حجم الجهد الكبير والمعارك الي خاضتها ولسه بتخوضها البشرية ضد المرض دا، بعد ما اتفرجت على الفلم حسيت ان كل انسان قادر عليه انه يتبرع للأبحاث الي بتحاول تعالج المرض دا، ولو مش قادر وعي الناس القادرة، وإن شاء الله ربنا ينصر البشرية على المرض دا ويسهل للدكاترة والأطباء الوصول لعلاج ناجع للمرض دا بإذن الله.
Updated Nov 23, 2019, 3:35 PM
Nov 23, 2019, 3:35 PM
السيد طه الغضبان
من القصص الجملية جدا في التاريخ المشترك بين الشرق والغرب، ورغم ظروف الحرب والعداء الموجودة بين الطرفين، فإن الملك الكامل قبل الجلوس مع فرنسيس واستمع له وأكرم وفادته وأعاده لمعسكره مرة أخرى. قصة فيها معاني كثيرة جدا وفي التراث الغربي اسم دمياط مرتبط باللقاء دا بشكل كبير، ودمياط نفسها لها مكانة خاصة في التراث الغربي بسبب الأحداث دي. وفيه رواية خلفيتها أخداث لقاء فرنسيس مع الملك الكامل اسمها " The Road to Damietta " من تأليف "Scott O'Dell".
Updated Nov 24, 2019, 10:21 AM
Nov 24, 2019, 10:21 AM
السيد طه الغضبان
لحد الآن ماقابلتش أوحش مني. الباطن أكثر من الظاهر بكثير.
Updated Nov 30, 2019, 9:30 AM
Nov 30, 2019, 9:30 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
اعتياد نشر ومشاهدة صور الجثث والموت والحوادث بينزع من جواك بصورة تدريجية مشاعر الرحمة والتعاطف وبيحولك بصورة تدريجية ومن غير ماتشعر لإنسان متوحش، بيبرمج عقلك ونفسيتك على تقبل العنف واستخدامه، والصحافة والمواقع الصحفية الي بتنشر الحاجات دي بينشروها عشان عدد الزيارات والاعلانات غير مبالين بمشاعر الناس ولاتأثير الصور والفديوهات السلبي على عقول الجمهور. دي جريمة تستحق العقاب وجريمة علينا اننا مانسمحش لحد يمارسها تحت أي ذريعة، دي جريمة اسمها انتهاك حرمة الموتى. ودي واحدة من السنن السيئة الي أحدثتها فضائيات أخبارية من 2011 وحتى الآن. ماتسمحش لنفسك انك تتعود رؤية المشاهد والصور دي، انت بتأذي نفسك بدون مابتشعر. ماتسمحش للصحف والمواقع والفضائيات دي بممارسة الجريمة دي في صمت، لازم يتحاسبوا على انتهاكهم لحرمة الأفراد والمجتمع ولازم يكون فيه عقاب رادع.
Dec 1, 2019, 11:20 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
وصفك لشيء بكلمات معينة لا يعني بالضرورة أن هذه الكلمات هي حقيقة الموصوف. و القرآن الكريم به أمثلة على هذا لمن أراد أن يستزيد. اقرأ : إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاء سَمَّيْتُمُوهَا أَنتُمْ وَآبَاؤُكُم مَّا أَنزَلَ اللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَانٍ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنفُسُ وَلَقَدْ جَاءهُم مِّن رَّبِّهِمُ الْهُدَى. سورة النجم. والغرض من ذكر هذه الآيات القرآنية الكريمة هو التدليل على التباين بين مفهومين الأول الوصف و الثاني حقيقة الموصوف وليس الغرض من الإستدلال بهذه الآيات إقرار حقيقة هداية أو ضلال أشخاص أو جماعات.
كلمة wind (بمعنى ريح) وتنطق وند (بكسر النون)، قريبة من كلمة window (بمعنى نافذة) وكلنا عارفين نطقها عشان نظام النشغيل المشهور وندوز (بكسر النون). الفعل منها نفس الشكل الكتابي ولكن معناه يتحول أو يدور أو يصير وبينطق وايند، لاحظ الفرق هنا إن مافيش كسرة على الياء لكن فيه ألف قبلها.
السؤال هنا للمهتمين، ليه الاختلاف دا بين نطق الاسم والفعل، وليه الكلمة لاتنطق زي بقية الكلام المشابه ليها في بقية الحروف، زي كلمات Bind, Kind, Find, Blind, Behind, Mind, Refind ... الخ
تحديث: طبقا لقاموس أكسفورد، الكلمة نطقها في الأصل "وايند" وليست "ويند" (بكسر الواو"، لكن استخدم الكلمة في مصطلحات ك windmill (طاحونة الهواء) أو windy (عاصف) ادى الى تقصير نطق الحرف I ليصبح نطقه كما هو معروف الآن. الفقرة التالية منسوخة من قاموس أكسفورد وتشرح سبب تغير النطق.
The normal pronunciation would be /waɪnd/, as in behind, bind, find, grind, hind, mind, rind, etc., and this pronunciation remains dialectally and in ordinary poetical usage. The pronunciation /wɪnd/ became current in polite speech during the 18th cent.; it has been used occasionally by poets, but the paucity of appropriate rhyming words (such as sinned, thinned, dinned) and the ‘thinness’ of the sound have been against its general use in verse. The short vowel of /wɪnd/ is presumably due to the influence of the derivatives windmill, windy, in which /ɪ/ is normal.
1747 S. Johnson Plan Dict. 12 To fix the pronunciation of monosyllables, by placing with them words of correspondent sound..so that the words wound, and wind, as they are now frequently pronounced, will not rhyme to sound, and mind.
تحديث آخر: رابط لمناقشة حول نفس الموضوع لمن أراد الاستزادة:
مواليد 1979/1980 بقالهم فترة سنهم هو مجموع أرقام السنة، مثلا 2010 لو قسمناها لرقمين 20 و10 يبقى المجموع 30، 2020 نفس الشي مجموع الرقمين 40 وهكذا وكل عام وانتم بخير، وسنة جديدة سعيدة عليكم جميعا.
للأمانة الملاحظة دي مش من بنات أفكاري، دي من زوجة أفكاري 😉
Dec 30, 2019, 10:35 PM
تفسير لأصل كلمة "ليصا". "فيقال أن "ليصا" هو ابن سيدنا نوح عليه السلام، ومعروف ان هذا الابن قد رفض أن يركب سفينة نوح مع الراكبين عندما فاض الطوفات، وقال "سأوي الى جبل يعصمني من الماء" ولما أخذه اليم، جعل من بالسفينة ينادون عليه ويبحثون عنه ويجأرون قائلين "يا ليصا، يا ليصا" وعنهم أخذ الصيادون والمراكبية هذه العبارة. وكأن صيادو مصر مازالوا يبحثون عن ابن نوح الى اليوم." من كتاب على ضفاف بحيرات مصر بحيرة المنزلة - بحيرة البرلس بقلم اللواء عبد المنصف محمود الجزء الأول ص 101، 102
تفسير لأصل كلمة "ليصا".
"فيقال أن "ليصا" هو ابن سيدنا نوح عليه السلام، ومعروف ان
هذا الابن قد رفض أن يركب سفينة نوح مع الراكبين عندما فاض
الطوفات، وقال "سأوي الى جبل يعصمني من الماء" ولما أخذه اليم،
جعل من بالسفينة ينادون عليه ويبحثون عنه ويجأرون قائلين "يا ليصا،
يا ليصا" وعنهم أخذ الصيادون والمراكبية هذه العبارة.
وكأن صيادو مصر مازالوا يبحثون عن ابن نوح الى اليوم."
من كتاب على ضفاف بحيرات مصر
بحيرة المنزلة - بحيرة البرلس
بقلم اللواء عبد المنصف محمود
الجزء الأول
ص 101، 102
Dec 30, 2019, 10:03 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
ساعات الساعات تمر في ثواني
وساعات الثواني تنسى تمر
وساعات الساعات تساع السخافة
وساعات الثواني تضيق ع المهم
Dec 31, 2019, 8:58 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
الحقيقة اتفرجت على ملخص ماتش الزمالك وأسوان ومبروك للزمالك فوز مستحق، وبالنسبة لطرد طارق حامد فالحقيقة هو يستحق الايقاف عشر ماتشات على الأقل وقرار الغاء هدف محمود علاء صحيح، وربما ضربة الجزاء الغير محسوبة فيها شك، لكن غير ذلك بظني الحكم أدي أداء جيد. ولو تشجيع الكرة هيعلمنا الكذب والنفاق والتطبيل وقلة الذمة، يبقى قلته أحسن.
Jan 2, 2020, 8:03 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
سؤال بسيط لأهل الاختصاص، لم استخدمت كلمة "موضوعة" لوصف الأحاديث المشكوك في نسبتها للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
Jan 7, 2020, 9:10 AM
السيد طه الغضبان
مجموعة تعليقات بسيطة على الفديو والجزء الخاص بشطا:
1- الكتاب المنسوب للواقدي والمعروف باسم فتوح الشام، هو المصدر الأقدم الذي فيه ذكرت قصة حاكم دمياط وولديه وماحدث بينهم وبين العرب وحاكم جزيرة تنيس بالتفصيل، ومن جاء بعده نقلوا عنه، والقصة الواردة في الكتاب عليها علامات استفهام كثيرة بسبب أسلوبها الروائي المغرق في الخيال، لكن القصة بها بعض جوانب الصحة كالتواريخ وأسماء الأماكن ... الخ.
2- البلاذري أدق منه لكن لاتوجد تلك التفاصيل الروائية كما عند الكتاب المنسوب للواقدي.
3- الكتاب نفسه مشكوك في نسبه للواقدي.
4- حاكم دمياط وقتها كان اسمه "حنا" على حسب ماجاء في تاريخ يوحنا النقيوسي، وليس كما جاء بالواقدي، واسم حاكم دمياط في المصادر العربية يتغير من كتاب لكتاب، فتجد الهاموك والهامرك والبامرك، وبظني الشخصي الكلمة هي تحريف للكلمة اليونانية "الباجرك" (Πάγαρχος) (pagarches) وتعني حاكم المقاطعة وهو لقب كان معروفا في تلك الحقبة قبل دخول العرب لمصر، وربما لطريقة كتابته، نقله النساخون خطأ واصبح البامرك ... الخ
Updated Jan 7, 2020, 5:11 PM
Jan 7, 2020, 5:11 PM
جربت تعمل ملف بايدك قبل كدا؟ مش سهل أبدا الموضوع دا.
Jan 10, 2020, 10:06 AM
السيد طه الغضبان
من حوالي 14 سنة سألت شاب جزائري عن كلمات الأغنية دي، فقال لي انه مش فاهم منها حاجة، وبعد 14 سنة لقيت الفديو دا كاتب الكلام باللغة الدارجة وتحته ترجمة بالانجليزي والحقيقة انا فهمت الانجليزي أكثر لقلة معرفتي باللغة الدارجة الجزائرية.
ما يدخلش في دماغك الوهم اني بافهم في الاغاني والمزيكا، بكل فخر انا بصمجي فيهم لكن الاغنية دي بعد شوية بحث جامدين على النت عرفت انها تعريب لأغنية انجليزية عنوانها "Rock the Casbah" لو انت متهم تقرا عنها يعني اللنك دا (https://en.wikipedia.org/wiki/Rock_the_Casbah) فيه شوية معلومات :) الحقيقة أنا مش مهتم أقرا عنها.
لكن أغنية رشيد طه أنا كنت مهتم أفهم بتقول ايه، وعشان كدا باشارك الفديو دا هنا.
تصبحوا على خير
Updated Jan 19, 2020, 3:19 PM
Jan 19, 2020, 3:19 PM
السيد طه الغضبان
بعد الثورة الفرنسية اخترعوا مقاييس وتواريخ وشهور جديدة. الصورة الي تحت لنظام الوقت الجديد من سنة 1792 وفيه اليوم 10 ساعات والساعة فيها 100 دقيقة والدقيقة فيها 100 ثانية.
Updated Oct 1, 2018, 7:54 AM
Oct 1, 2018, 7:54 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
بمناسبة المنشور السابق عن الوقت والثورة الفرنسية، معلومة بسيطة عن الوقت. الدقيقة سميت بذلك لأنها الجزء الأدق الأول من الوقت بعد الساعة. باللاتيني pars minuta prima و الثانية سميت بذلك لأنها الجزء الأدق الثاني من الوقت بعد الدقيقة. باللاتيني pars minuta secunda.
https://timtfj.wordpress.com/2009/04/02/minutes/
Oct 1, 2018, 8:12 AM
السيد طه الغضبان
في عام 1525 العالم الرياضي الألماني كرستوف ردولف بدأ باستخدام الرمز الموجود في الصورة للجذور التكعيبية. فقط في فرنسا في القرن السابع عشر اشتهر الرمز ∛ للجذور التكعيبية.
Updated May 17, 2019, 9:53 AM
May 17, 2019, 9:53 AM
لايمتطي المجدَ مَن لم يركب الخطرا ولاينال العلى مَن قدَّم الحذرا ومن أراد العلى عفواً بلا تعبٍ قضى ولم يقض من ادراكها وَطَرا ~ صفي الدين الحلي.
لايمتطي المجدَ مَن لم يركب الخطرا
ولاينال العلى مَن قدَّم الحذرا
ومن أراد العلى عفواً بلا تعبٍ
قضى ولم يقض من ادراكها وَطَرا
~ صفي الدين الحلي.
May 17, 2019, 2:20 PM
السيد طه الغضبان doesn't recommend نحو وصرف.
نحو وصرف
كثرة قواعد الرسم وضبط الشكل تنفر من اللغة ولاتقرب لها.
May 12, 2019, 10:31 PM
السيد طه الغضبان
أول ظهور للرمز π (ثابت الدائرة ط) عام 1706 في كتاب من تأليف العالم الرياضي وليم جونز، استخدم الحرف اليوناني باي (π) ليحل محل الجملة التالية: "القيمة التي عندما يضرب بها القطر تعطي محيط الدائرة".
ملحوظة: في صورة صفحة الكتاب ستلاحظ أن حرف ال s يرسم قريب الشبه من حرف f، وهو أسلوب قديم في طباعة الحروف ويسمي حرف s الطويل (Long s) ويظهر غالبا في أول أو وسط الكلمة.
تبقى مخلص حتة الشغل ومروقها ومجربها (وطبعا لما انت تجربها بتشتغل على طول) تديها لمهندس الجودة تقوله جرب كدا، واول شيء يعمله هو انه يضغط على زرار انت كنت ناسي انه موجود أصلا، وبوووووووم!
Updated Apr 17, 2019, 9:42 AM
Apr 17, 2019, 9:42 AM
السيد طه الغضبان
ساعة ممثلة بالأعداد الغير نسبية. لاحظ ان النتائج كلها تقريبية لأن الأعداد الغير نسبية لا يمكن تمثيلها بصيغة قسمة عددين بسط ومقام، مثلا نسبة محيط الدائرة للقطر (ط) عدد غير نسبي لأن الأرقام بعد العلامة العشرية صعب معرفتها وغير منتهية. النسبة 1 على 3 (1/3) عدد نسبي لأن بالرغم من أن الأرقام بعد العلامة العشرية غير منتهية (3 متكررة الا مالانهاية) الا ان مافيش فيها اي تغيير ومن السهل معرفة الرقم التالي (3). لاحظ أيضا أن النسبة (ط) ممكن تقريبها بقسمة 22 على 7 (22/7) لكن الاتنين غير متساويين و 22/7 كقيمة أكبر قليلا.
Updated Apr 11, 2019, 12:16 PM
Apr 11, 2019, 12:16 PM
السيد طه الغضبان
https://www.youtube.com/watch?v=Z2lX3_I4mbY
الله ربى للهدى يهديني
وهو الذي من فضله تكويني
قد جئت للدنيا لطاعة ذاته
أدعوه دوما أن يكون يقيني
وإليه اخشع قانتا متبتلا
فعبادة الرحمن أصل الدين
هذا الوجود جميعه من خلقه
قد جاء يشدو بسره المكنون
ويسبح الرحمان دوما هاتفا
بدلائل الرحمان في التكوين
إلهي إن يكن ذنبي عظيما
فعفوك يا اله الكون اعظم
فممن ارتجي مولاي عطفا
وفضلك واسع للكل مغنم
تركت الناس كلهم ورائي
وجئت إليك كي بالقرب أنعم
فعاملني بجودك واعف عني
فإن تغضب فمن يغفر ويرحم
سبحان من عنت الوجوه لوجهه
فهو الكريم يجيب من ناداه
هو أول هو آخر هو ظاهر هو باطن
ليس العيون تراه
اطلب بطاعته رضاه
فإنه بالجود يعطي طالبين رضاه
صلى الإله على النبي وآله
والمقتدين به ومن والاه
في ليلة هزت الدنيا عجائبها
وأُلبست حلل الإجلال والعظم
إذ كنت في الحجر عند البيت في حرم
وأقبل الروح يدعو سيد الحرم
وقدت مثنى براق ما ترى قدما
إلا تحدى وميض البرق في الظلم
وحين أديت للأقصى تحيته
ما كنت إلا إمام الرسل كلهم
إلهي عبدك الجاني أتاك
مقرا بالذنوب وقد دعاك
فإن ترحم فأنت أهل لذاك
وإن تغضب فمن يرحم سواك
فكم لله من لطف خفي
يدق خفاه عن فهم الذكي
وكم يسر أتى من بعد عسر
ففرج كربة القلب الشجي
وكم أمر تساء به صباحا
فتأتيك المسرة بالعشي
إذا ضاقت بك الأحوال يوما
فثق بالواحد الفرد العلي
تشفع بالنبي فكل عبد
يغاث اذا تشفع بالنبي
ولاتجزع اذا ما ناب خطب
فكم لله من لطف خفي
النور أشرق في الوجود جميل
والصبح للكسب الحلال سبيل
يسعى العباد إذا أهل بنوره
للرزق في أمن به موصول
والصبح من آيات ربي خالقي
وعلى وجود الله فهو دليل
جعل الصباح لكدنا ولسعينا
والسعي في أضواءه مقبول
نور الصباح على الوجود هدية
للخلق أهداها العباد جليل
الليل أقبل والوجود سكون
بالليل راحت تستريح جفون
فهناك أحلام الخيال توافدت
تترى فتسبح في الخيال عيون
فالروح تمضي في مجالات العلا
وهناك في نهر الصفاء تكون
فضل من الله العظيم على الورى
ليل يجيء وسره مكنون
في الليل يارب وفي الأسحار
أدعوك يا الله أنت الباري
أنت الذي أوجدتنا وخلقتنا
أنت العليم بدقة الأسرار
بيديك أنت الأمر يارب الورى
وإليك يرجع محكم الأقدار
أدعوك عفوا يا إلهي دائما
عن كل آثامي
أسلمت وجهي للذي أحياني
فهو الذي من طينة سواني
سبحانه الله العظيم لنوره
برسالة القرآن فهو هداني
فلذاته خشع الوجود جميعه
وإليه يرجع سائر الأكوان
رباه يا ذا الفضل يا رب الورى
أدعوك في سري وفي اعلاني
أرجوك عفوا يا إلهي دائما
عن كل آثامي وعن عصياني
الشيخ محمد عمران
Updated Mar 30, 2019, 7:03 PM
Mar 30, 2019, 7:03 PM
السيد طه الغضبان
طب خلي بالك السؤال ده هيطاردك في اليقظة والمنام وهتلاقيه مكتوب على سقف أوضة الصالون والسفرة والمطبخ وعلى ريش المراوح وفي كل سكرين سيفر على كل جهاز كمبيوتر وعلى نمر العربيات و شاشات المحمول وكل جهاز بتشتغل عليه والراديو هيذيعه ليل نهار وتلفونات مجهولة هتتصل بيك كل شوية تسألك نفس السؤال والبقال الي جنبكم والفكهاني والخضراواتي والجزار والسماك والفوال والقهوجي ومدحت شلبي هيسألوك نفس السؤال وهتلاقيه مكتوب على فانلات لاعيبة الأهلي وكاوتشات لاعبية الزمالك واليفط الي مالية الاستاذ وانت بتراجع التعديلات الدستورية هتلاقي كل المواد الدستورية انقلبت للسؤال ده، فوفر على نفسك وجع الدماغ وجاوب دلوقتي
Mar 25, 2019, 10:07 AM
تعلم يا فتى والعود رطب وطينك لين والطبع قابل
فحسبك يافتى شرفا وفخرا سكوت الحاضرين وأنت قائل
محمد بن أحمد بن الحسين أبو بكر الشاشي الفقيه الشافعي وكان يعرف بالمستظهري. من النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة الجزء الخامس أحداث سنة 507 صفحة 206 طبعة دار الكتب المصرية.
Mar 3, 2019, 4:26 PM
السيد طه الغضبان
دورت فيها شوية لقيت المعنى ده: قندل (لسان العرب) قَنْدَل الرجلُ: مَشى في استرسال. والقَنْدَل الطويل. والقَنْدل والقُنادِل: الضخم الرأْس من الإِبل والدوابّ مثل العَنْدَل؛ قال: ترى لها رأْساً وأًى قَنْدَلاً أَراد قَنْدَلاً فثقَّل كقوله: بِبازِلٍ وَجْناء أَو عَيْهَلِّ وقَنْدَل الرجلُ: ضخُم رأْْسه؛ قال ابن سيده: هكذا وقع في كتاب ابن الأَعرابي، قال: وأَراه قَنْدَل الجمَل. الجوهري: القَنْدَل العظيم الرأْس مثل العَنْدَل. وقال أَبو عمرو: القَنْدَل العظيم الرأْس والعَنْدَل الطويل؛ قال أَبو النجم: يهدِي بِنا كلّ نِيافٍ عَنْدَلِ، رُكِّبَ في ضَخْم الذَّفارى قَنْدَلِ والقَنْدَوِيلُ: كالقَنْدَل، مثل به سيبويه وفسره السيرافي، وقيل: القَنْدَوِيل العظيم الهامة من الرجال؛ عن كراع. والقَنْدَوِيل: الطويل القَفا؛ وإِنّ فلاناً لقَنْدَلُ الرأْس وصَنْدَل الرأْس. ويقال: مرّ الرجل مُسَنْدِلاً ومُقَنْدِلاً، وذلك استرخاء في المشي. والقَنْدَليُّ شجر؛ عن كراع. والقِنْدِيل: معروف، وهو فِعْلِيل. فممكن تكون استخدام فصيح في البداية تعبير عن المعايرة انه مقندل (حسب القاموس) يعني قفاه طويل أو راسه كبيره؟ غالبا هتلاقي الجماعة الأزهريين بتوع زمان هما الي ورا الشتايم الي من النوع دا. برضه جه في بالي كلمة مجندل (بضم الميم وفتح الجيم) ومعناها تقريبا المهزوم، بس التشابه بينها وبين مأندل بعيد خصوصا وان تحريف القاف ألف لكن مش فاكر الجيم اتحرفت لألف في أمثلة تانية؟!
Mar 26, 2019, 10:11 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
كلامُ مَنْ ذَهَبْ، كلامٌ مِنْ ذَهَبْ.
Mar 27, 2019, 8:02 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
لما واحد يقول للتاني "انت عيل مزراب" يبقى قصده ايه بالكلمة دي؟
Mar 26, 2019, 10:18 AM
السيد طه الغضبان
قُطر القمر أصغر ب 400 مرة من قُطر الشمس، لكن عشان القمر أقرب للأرض ب400 مرة من قربه للشمس، فلما الأرض والقمر والشمس بيبقوا على خط واحد مستقيم القمر بنشاهد خسوف كلي.
Updated Mar 30, 2019, 8:16 AM
Mar 30, 2019, 8:16 AM
غزالة الشدراوي - 96 سنة و248 أولاد وأحفاد - من مجلة العرفان فبراير 1972.
Mar 30, 2019, 1:12 PM
السيد طه الغضبان
في 1808، استخدم عالم الرياضيات الفرنسي كريستيان كرامب الرمز "!" للدلالة على المضروب وبرر ذلك بسهولته في الطباعة.
(المضروب هو حاصل ضرب العدد في العدد السابق عليه منتهيا عند الرقم واحد، مثلا مضروب !3 هو 3×2×1 يساوي 6)
Updated Jul 7, 2019, 8:26 AM
Jul 7, 2019, 8:26 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
المعلق الرياضي الي بيقعد يقول "أوو لالا أووو" اسمه ايه؟ ماتش مقتول وميت زي ماتش الجزائر مع غينيا من سرعة كلامه وتعليقاته أولا جالي نهجان في صدري ثانيا مصور الماتش كأنه نهائي بين البرازيل والارجنتين مثلا. في الجون الثاني للجزائر اتهيألي ان الحرب قامت وناس اتهزمت وناس انتصرت. بجد كتير أوي الأفورة دي.
Jul 7, 2019, 1:28 PM
السيد طه الغضبان
سؤالين كبار:
1- الجميع بيشتكي وماحدش بيتحرك، رغم ان القانون مليان بنود تنفع كمدخل للشكوى والحاق الضرر بأصحاب الحيوانات وردعهم عن هذا الفعل, ولو مستنى السادة المسئولين "فأبشر بطول سلامة يا مربع", التحرك لازم يبدأ من عندك انت، الشكوى تبدأ ممن وقع عليه الضرر، القوانين والحكومات في كل العالم بتشتغل بالأسلوب دا، مافيش أسلوب نام على الكنبة واتدخلي يا حكومة، لا حصلت في مصر ولا في أي دولة ولا بتحصل ولا هتحصل.
2- بغض النظر عن موضوع الحيوانات، المشكلة الحقيقية هي مشكلة الزبالة المرمية في كل حتة، ونفس القصة في البند الأول هي نفس القصة في البند التاني، لو استنيت الحكومة تحل لك مشكلتك، كأنك بالضبط بتستنى مية البحر تحلى.
الايجابية هي الحل. ماتستناش حد يحل لك مشاكلك.
Updated Jul 10, 2019, 11:45 AM
Jul 10, 2019, 11:45 AM
السيد طه الغضبان
فخر العرب الحقيقي هو اللاعب صلاح محرز أو الفنان محمد رياض.
Updated Jul 14, 2019, 8:44 PM
Jul 14, 2019, 8:44 PM
من تويتر إثبات 1=0.99999999999999999999 (الا مالانهاية من رقم 9 بعد العلامة العشرية) لاحظ انه في الصورة يوجد خطأ بسيط في الخطوة قبل الأخيرة. Let x = 0.999... 10x = 9.999... 10x = 9 + 0.999.. 10x = 9 + x 10x - x = 9 9x = 9 x = 1 https://twitter.com/8nk/status/1150772451309080576
من تويتر إثبات 1=0.99999999999999999999 (الا مالانهاية من رقم 9 بعد العلامة العشرية)
لاحظ انه في الصورة يوجد خطأ بسيط في الخطوة قبل الأخيرة.
حرب أكتوبر هي حرب دارت بين منتخب الجزائر لكرة القدم وجيش اسرائيل. خلاص سهلة أهي.
Jul 18, 2019, 12:02 PM
السيد طه الغضبان
اظن ماتنفعش في شطا، يعني حتى لو وقفت على الطابية (لو لسه موجودة <تحديث: لسه موجودة 👍>) ونزلت، تلاقي نفسك لبست في مركز الشباب على طول، أو الريح تحدفك على سطح البنزيمة (بتاعة البنزين مش لاعيب الكورة) ومنها تتدحرج تقع على عربية ربع نقل شايلة سردين وبلاميطة رايحة سوق السمك والفديو الي كنت بتصوره عشان تكسر بيه النت يبوظ. يمكن الحل الوحيد في دمياط انك تجربها من على فندق اللسان في راس البر بس خلي بالك عشان الخطر في الحالة دي أكبر لأن الريح ممكن تمطوحك على الشيخ درغام أو تلبس في الفنار أو تخبطلك في مركب من بتوع العزاوبة ودي عالم مابتهزرش وماعندهموش تعاطف مع الفرافير الأغنياء الي زي حالاتك الي بيحبوا يطيروا في الهوا ويصوروا فديوهات.
Updated Jul 18, 2019, 12:58 PM
Jul 18, 2019, 12:58 PM
السيد طه الغضبان
http://on.theatln.tc/itTbCfT
من خمسين سنة فاتت الإنسان مشى على سطح القمر، حتى أرمسترونج نفسه قال: "خطوة صغيرة للإنسان لكن كبيرة للبشرية" ماقالش خطوة صغيرة للأمريكي. لأن فعلا البشرية كلها من بدايتها لحد اللحظة دي ساعدت في وصول الإنسان للقمر، زي مانيوتن قالها من أكثر من ثلاثة قرون "شفت أبعد لأني وقفت على أكتاف العمالقة" وقصده انه استفاد من مجهود كل الي سبقوه، والعمالقة هنا اشارة للمعرفة الي البشر راكموها وجمعوها على مدى قرون وكل جيل بيسلم للي بعده، علم ومعرفة.
عشان كدا المشي على القمر كان انجاز عملوه البشر وساهمت فيه كل البشرية.
Updated Jul 20, 2019, 8:59 AM
Jul 20, 2019, 8:59 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
وسألونا وين كنتوا؟ وليش ما كبرتوا انتوا؟
بنقلن نسينا
والي نادى الناس تا يكبروا الناس راح ونسي ينادينا
Jul 20, 2019, 1:14 PM
السيد طه الغضبان
22 يوليو (شهر 7) هو يوم (ط أوpi التقريبي)، تقريبي لأن 22/7 أكبر شوية من قيمة ط الحقيقية، وفرق تاني ان 22/7 عدد نسبي و قيمة ط عدد غير نسبي (ماينفعش تكتبه في صورة بسط ومقام). ط هي النسبة بين محيط الدائرة للقطروهي نسبة ثابتة لأي دائرة مهما كانت صغيرة أو كبيرة.
متعارف عليه ان يوم 14 مارس (شهر 3) بيعتبر يوم "ط" برضه لأن أول ثلاثة أرقام هي 3.14
الغرض من انهم يعينوا الأيام دي ويذكروها بالشكل دا انهم بيشجعوا الطلبة انهم يلاقوا معني لها ويحببوهم فيها، بحيث ان الطالب مايهابش الرياضة ومفاهيمها، لأن دي من أكبر المشاكل الي بتواجه أي مجتمع (متقدم أو غير) هي صعوبة الرياضيات بشكل عام ونفور معظم الطلبة من دراستها.
في البوست بيذكر ان أركيميدس في القرن الثالث قبل الميلاد يعتبر أول من أثبت ان 22/7 أكبر من قيمة ط. أركميديس بالمناسبة له رسالة في عد حبات الرمل الموجودة في الكون ومكتشف قانون الطفو ويذكر انه في شبابه درس في الأسكندرية بمصر.
Updated Jul 22, 2019, 12:39 PM
Jul 22, 2019, 12:39 PM
السيد طه الغضبان
طريقة الكسور المصرية، دايما فيه 1 في البسط.
وسميت بطريقة الكسور المصرية بعد العثور على بردية أحمس المحتوية على مسائل وجداول رياضية، وتعتمد الطريقة على كتابة الأر قام كحاصل جمع أرقام صحيحة زائد كسور بسطها دائما الرقم واحد.
مثلا في أول مثال لتقسيم 5 تفاحات على ستة أشخاص، لو قسمنا كل تفاحة لنصفين، كل شخص يأخد نصف، يتبقى لنا تفاحتين، لو قسمين كل تفاحة الى ثلث، كل شخص يأخذ ثلث تفاحة ولهذا نكتب
5/6 = 1/2 + 1/3
Updated Jul 25, 2019, 8:28 AM
Jul 25, 2019, 8:28 AM
السيد طه الغضبان
لوحة 1 : أنا خلاص علمتك الرياضيات يا ابني. دلوقتي انت رايح على الكلية، وأنا باخيرك بين أمرين:
لوحة 2 : الخيار الأول: أدفع لك كل مصاريف تعليمك في الكلية
لوحة 3: الخيار الثاني: هاجيب رقعة شطرنج، وهاديك بنس على أول مربع، بنسين على المربع الثاني، وهكذا
لوحة 4 : الخيار الثاني! الخيار الثاني!
لوحة 5: وارح مديني دولار و27 سنت (1.27$)
Updated Jul 31, 2019, 9:17 PM
Jul 31, 2019, 9:17 PM
السيد طه الغضبان
بكل أمانة أتمنى يخيب ظني فيك وتحققوا شيء السنة دي. ده أولا
ثانيا مافيش ظلم أكبر من ظلم الإنسان لنفسه، لا أنا آسف عاوز أصلح الجملة دي: فيه ظلم أكبر منه وهو إن الإنسان يكون ظالم لنفسه ويتهم غيره.
ثالثا: النجاح تعب وعرق والتزام أكثر منه موهبة.
Updated Jul 31, 2019, 1:21 PM
Jul 31, 2019, 1:21 PM
بردية إبيرس هي بردية طبية مصرية عن الأعشاب. تعتبر من أقدم وأهم البرديات الطبية في مصر القديمة. يعود تاريخها للمملكة القديمة، الأسرة الثامنة عشرة حوالي 1550 ق. م.
Jul 31, 2019, 9:25 PM
السيد طه الغضبان
لما العصا كانت نافعة له وفي يده، قيل له ألقها، ولما أصبحت حية قيل له خذها. فلا العصا تنفع ولا الحية تضر.
من الأخطاء الشائعة عن الأرقام العربية - الهندية. شكل الأرقام تبعا للزوايا في كل رقم ليس صحيحا.
في الصورة الأخرى خريطة تطور استخدام الأرقام العربية - الهندية واختلاف أشكالها.
تحديث: لتوضيح المقصود من المنشور وهو عدم صحة الزعمين التاليين:
1- أن الأرقام العربية قد وضعها الخوارزمي وهذا غير صحيح، الخوارزمي استعمل الأرقام الهندية ولما ترجم الاروبيون كتبه للاتينية (الأصل العربي لبعض كتبه فقد ولم يعد موجودا الا الترجمات)، أصبح الأوروبيون على علم بتلك الأرقام وطرق الحساب بها مما ساهم في ذيوعها وانتشارها فيما بعد، وساهم في ذلك مصادر لم يكن الخوارزمي الوحيد في إسهامه لكنه صاحب النصيب الأكبر في هذا ومن أقدم من كتبوا بتلك الطريقة.
2- الأرقام العربية - الهندية لا تعتمد طريقة كتابتها على عدد الزوايا في كل رقم، ولا أعرف من أين أتى هذا الزعم، فالصورتين التاليتين توضحان تسلسل تطور كتابة الأرقام بداية من براهمي إلى الهندو إلى السنكسريت ووصولا الى العرب (في المشرق والمغرب العربي) ، ثم القرن الحادي عشر، والقرن الخامس عشر والسادس عشر. والصورة الأخرى توضح طرق مختلفة كتبت بها الأرقام العربية مأخوذة من كتاب في تاريخ الرياضيات مكتوب في القرن الثامن عشر (بتاريخ 1758 ).
تحديث آخر: لمن يرغب بالإستزادة يمكنه قراءة الترجمة المضافة لملاحظاتي :
فيه نوع من الأصدقاء بيقولك أنا محتاجك كصديق، وفي الحقيقة هو محتاجك كحمار عشان يركبك.
Aug 19, 2019, 10:42 AM
السيد طه الغضبان answered a question.
من هي عاصمة الارجنتين
فارسكور. عشان في ماتشات الكورة بيسجلوا سكور ولما الجون يتلغى بيرجعوا للفار. 🧐
فارسكور.
عشان في ماتشات الكورة بيسجلوا سكور
ولما الجون يتلغى بيرجعوا للفار.
🧐
Aug 19, 2019, 11:48 PM
أصل كلمة جاموس.
1 Year Ago
Aug 20, 2018, 9:47 PM
أصل كلمة جاموس.
Updated Aug 20, 2019, 1:32 PM
Aug 20, 2019, 1:32 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
تأكد ان مافيش حد في الكون دا كله هيحبك قد أمك وأبوك، حب بدون شرط أو قيد وعمرهم ماهيغاروا منك أو يحقدوا عليك، وأكثر ناس هيسامحوك لما تغلط.
مافيش صديق هيحبك زيهم ولاهيخاف عليك قدهم ولا هيبقى مهتم بيك زيهم، والي لف وشاف اتعلم الدرس دا من زمان، وياما ناس بكت دم على انها فرطت في أهاليها.
Aug 26, 2019, 10:44 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
من صفحة الحاج التميمي:
سبحان من شق الفجر ولاح
سبحان من طير الجناح
سبحان الواحد الأحد
سبحانك يا نور النور
سبحانك يا مدبر الأمور
الهي يارب تصبحنا وتربحنا
وبين خلقك لم تفضحنا
الهي يارب تكفيني شر الألم
تكفيني يارب شر من حكم وظلم
Sep 3, 2019, 10:42 PM
أفضل انتقام ألا تكون مثل عدوك.
Ἄριστος τρόπος τοῦ ἀμύνεσθαι τὸ μὴ ἐξομοιοῦσθαι.
~ Marcus Aurelius
Sep 12, 2019, 12:54 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
الحمد لله من 2011 الى الآن لا أشاهد قناة الجزيرة مطلقا ولو كانت مصدر أي خبر لا آخذ به حتى أستوثق من مصادر أخرى. وذلك لما ساهمت به في إهدار دماء وأموال وأراض المسلمين وعند الله عز وجل تجتمع الخصوم." يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَن نَّفْسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ (111)" سورة النحل.
Sep 13, 2019, 7:55 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
تعلمت من زمن بعيد أن كما أن لا أحد سيحمل أوزاري فلا داعي أن أتطوع لأحمل أوزار غيري، ولن أقضي بقية وقتي أبرر لغيري أفعالا لست مسئولا عنها.
Sep 13, 2019, 8:01 AM
قصة أحببت مشاركتها مع كل أصدقائي على الفيس. القصة من التراث الصيني وفيها عناصر لاتلائم عقيدتنا كمسلمين، العناصر دي اضطريت أغيرها عشان المستمعين وهي لاتؤثر على صلب القصة والحكمة فيها.
ملخص الحكاية ان كان فيه قرد ملك هزم كل الحيوانات الملوك الي حواليه وانتصر عليهم ونتيجة لذلك الغرور استبد به وظن نفسه قادر على هزيمة الامبراطور، فذهب اليه بكل غرور عشان ياخد مكانه، فالامبراطور عاقبه بأنه سجنه تحت جبل محكوم عليه يفضل 500 سنة تحت الجبل لحد ماييجي شحات فقير يطلعه، الملك القرد فضل تحت الجبل 500 سنة بيحاول يزقه ويطلع من تحته بدون أي جدوى, مروا ال 500 سنة وفعلا مر عليه راهب معدم بيشحت قوت يومه، سأله انت محشور في الجبل دا ليه؟ الملك القرد قال له فيما معناه زق عجلك مش ناقصة شحاتين وانت يعني يا صعلوك هتعمل ايه؟ الراهب قال له لو خرجتك من تحت الجبل مكافأتي انك تصبح خادم عندي. الملك القرد طبعا ضحك من كلامه وقال له وهتخرجني ازاي وانا بقالي 500 سنة بازق الجبل فوقي وما بيتحركش. الراهب قاله بمنتهى البساطه، انت نافخ صدرك قوي وبتزق الجبل فوقك، خرج الهوا الي في صدرك وانت تعرف تطلع من تحت الجبل. وفعلا الملك القرد طلع الهوا الي في صدره بعد ماكان دايما نافخ صدره وبيزق الجبل فوقه، ووقت ما عمل كدا اكتشف انه كان محشور في الجبل وانه كان ممكن يطلع من تحت الجبل من 500 سنة. غروره وثقته بنفسه هي الي كانت حبساه مش الجبل. وفعلا خرج وأصبح خادم عند الراهب.
** القصة من كتاب الكوميكس "American Born Chinese".
** اسطورة الملك القرد (سون ووكونج) من موقع ويكيبديا الانجليزية https://en.wikipedia.org/wiki/Sun_Wukong
Sep 13, 2019, 2:21 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
"عبقري! لسبعة وثلاثين سنة كنت أتدرب أربع عشرة ساعة في اليوم، والآن ينادونني عبقري!" - بابلو ساراسات (1844 - 1908) ملحن وعازف كمان أسباني.
A genius! For thirty-seven years I've practiced fourteen hours a day, and now they call me a genius!
Pablo Sarasate (1844 - 1908) Spanish violinist and composer.
When you want to test the depths of a stream, don't use both feet. Chinese proverb.
Sep 13, 2019, 6:22 PM
من لم يذق المر لم يعرف طعم الحلو. مثل ألماني
Who has never tasted what is bitter does not know what is sweet.
- German proverb.
Sep 13, 2019, 6:28 PM
السيد طه الغضبان
اللغة القبطية فعلا كانت مفتاح حل اللغة المصرية القديمة ومعرفة شامبليون بها ساهمت في هذا الأمر. نفس الكلام سمعته في محاضرة عن تاريخ مصر
القديمة من أحد العلماء المشهورين في التاريخ المصري، اعتقد ان لم تخني الذاكرة أنه أيضا قال أن اللغة القبطية هي اللغة المصرية القديمة بنسختها الدارجة مكتوبة بحروف مشابهة للحروف اليونانية.
Updated Sep 14, 2019, 10:10 PM
Sep 14, 2019, 10:10 PM
السيد طه الغضبان updated his status.
باستغرب جدا من الأحزاب الي بترفض العلمانية على أساس ديني وبتقبل بالديمقراطية في نفس الوقت. ديمقراطية يعني علمانية. مافيش ديمقراطية من غير علمانية.
Sep 15, 2019, 8:32 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
العيلة في مصر هي المكان الوحيد الي كل واحد بيخبي أسراره عن التاني ونفس الوقت كل واحد عارف الأسرار الي التاني مخبيها بس مابيقولش انه عارف.
Sep 15, 2019, 9:31 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
في شيء غريب جدا بيحصل على الفيس ومش عارف تفسيره، بكل أمانة بأحس ساعات اني بأهني أصدقاء كذا مرة بعيد ميلادهم، مش عارف دا حقيقي ولا بيتهيأ لي؟! ساعات بأكتب تهنئة وبعدين أقول مش كنت كاتب تهنئة لك من شهر تقريبا ولا يمكن حد شبهك؟
Sep 15, 2019, 1:05 PM
Jerrycan جركن أو جيري كان ، اختراع ألماني حوالي سنة 1937 والحلفاء في الحرب العالمية الثانية عملوا عليه هندسة عكسية ونسخوا الاختراع وسموه جيري عشان كلمة جيري Jerry بالبريطاني تعني ألماني (لهجة دارجة تستخدم للتحقير). https://en.wikipedia.org/wiki/Jerrycan
Jerrycan
جركن أو جيري كان ، اختراع ألماني حوالي سنة 1937 والحلفاء في الحرب العالمية الثانية عملوا عليه هندسة عكسية ونسخوا الاختراع وسموه جيري عشان كلمة جيري Jerry بالبريطاني تعني ألماني (لهجة دارجة تستخدم للتحقير).
https://en.wikipedia.org/wiki/Jerrycan
Sep 15, 2019, 4:13 PM
السيد طه الغضبان
ترجمة الكلام في الصورة: "سر نجاحي هو إن تعريفي للنجاح واسع جدا لدرجة إنه بيشمل الفشل الذريع"
Updated Sep 16, 2019, 8:22 AM
Sep 16, 2019, 8:22 AM
السيد طه الغضبان
زي كل مظاهر المعرفة الي حوالينا، فيه كلام شائع وعند التعمق فيه تكتشف امورا أخرى. المقولة مشهورة من زمان على لسان لويس الرابع عشر، المقالة الانجليزي عن الملك بتذكر انه المقولة ربما تكون من دس اعدائه عليه، كما نوهت بذلك المقالة العربي. عامة بغض النظر عن صحة نسبة المقولة من عدمها، المشكلة دوما هي في تصور أشخاص معينيين أنهم هم الممثلون الشخصيون للدولة أو الدين أو ... الخ، ونقدهم هو هدم للدولة او الدين أو ... الخ
مقالة ويكبيديا: https://ar.wikipedia.org/wiki/الدولة_أنا،_وأنا_الدولة?fbclid=IwAR2hyiYyMbQmxmwA6GV4iAV5NyMOKejaB4pma4bZqO5VjcUPasZXW7uoJWQ
Updated Sep 17, 2019, 10:35 AM
Sep 17, 2019, 10:35 AM
السيد طه الغضبان updated his status.
غريبة، يعني كل شيء في البلد فاسد إلا فريق الكرة بتاعك؟ يعني كل الناس حواليك مكسبهم حرام وفساد، بس فريقك بس الي بيكسب بعرق جبينه.
الكلام موجه لمشجعي النادي الإسماعيلي والنادي المصري عشان ماحدش يفهمني غلط بس.
Sep 18, 2019, 12:53 PM
في العلوم التجريبية والأحياء جزء منها، معتقدات المرء الدينية لا ينبغي أن تأثر على ماتخبره به الأرقام والتجارب، ولو كان العلم التجريبي يأخذ بالمعتقدات في نتائج البحث لفقد حياده وفائدته. المشكلة هي في استمرار وضع المعتقدات في مواجهة مباشرة مع النتائج التجريبية، وهي ظلم للمعتقد أكثر منها للعلم، وخصوصا في مسألة التطور ونشأة الخلق، فالنزاع الحاصل حاليا سببه تفسيرات وضعها علماء أديان أخرى لعمر الأرض ونشأتها، فلما ظهر كوبرنيكوس وجاليلو من بعده بنتائج تخالف ظنهم، حاكموا من حاكموا ومنعوا من منعوا وفي النهاية خسروا المعركة، ولما جاء العلم بتفسير لتطور الكائنات الحية لجأ نفس الأشخاص لنفس المواجهة لأن التطور يستوجب من ضمن فروض أخرى خطأ السنوات التي قدروها في تفسيراتهم، فنشبت المعارك وتشعبت، وورثها عنهم المسلمون إما تقليدا أو إما لنفس طريقة التفكير، على الرغم من أن القرآن الكريم لايوجد فيه مايتعارض مع ماوصل اليه العلم، لكن التفسيرات المتعسفة المتعجلة هي سبب هذا الصدام المصطنع. بظني أن استمرار وضع تفسيرأشخاص بعينهم للقرآن وفرضها على أنها وجهة نظر كل المؤمنين بالإسلام هي ماتسبب المشكلة في أصلها، تفسيرك للآيات هو تعبير عن فهمك لها ولايعني قطعا أنها الفهم الوحيد الصحيح لها. أما عن كونه هو نفسه ملحد أو يحمل وجهة نظر الحادية أو حتى معاونيه، فهذا ما لا أعرفه ولا أهتم بالبحث فيه، بالنسبة لي هل مايقول له سند ودليل علمي في التجارب والأرقام أم غير ذلك؟ هل مايقال أو يعرض علي نتائج أبحاث في معامل وناظرها العلماء في تجارب في أماكن عدة أم كلام مصدره التصورات والتخيلات؟
شكرا يا أستاذ محمد، اتفرجت على الحلقة دي النهاردا للمرة الثانية لاني شاهدتها قبل كدا، ونفس الرأي لازلت عليه، د. فاضل بيرد رد لغوي على نظرية معروفة في الفزياء لها نماذج رياضية وبراهين ودراسات ووو الخ، وهو رد منطقي مقنع لمن يؤمن به، لكن في حيز العلم التجريبي لن يصمد، فمعيار الخطأ والصواب هو التجارب المعملية والقياسات والأرقام ولاشيء غير ذلك. الشيء المثير للإنتباه فعلا هو أن النظرية تلك "M Theory" ونظرية الأوتار وشبيهاتها هي أصلا تحت نقد علمي يتنامي يوما بعد يوم لأن بعض فرضيات تلك النظرية وشبيهاتها غير قابل للإختبار في المعمل وكل ما يعتمد عليه هو نظريات رياضية بحتة، لدرجة أن باحثا فزيائيا كان من أنصار النظرية كتب فيها كتابا نقديا بعنوان "Not Even Wrong: The Failure of String Theory and the Search for Unity in Physical Law" وترجمته "ليست حتى بالخاطئة" وهو يشير الى أن النظرية لايمكن حتى اثبات خطأها وهو تعبير علمي للدلالة على عدم قابلية النظرية للخضوع للقياس والتجارب المعملية.
